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怎样看待婚姻？

婚姻是一种相互扶持，相互陪伴，相互关心，相互信任，互相爱着对方的一种关系。爱和责任是维系婚姻的纽带。

有爱维系的婚姻就像花一样美，就像糖一样甜。有了爱，我们才会心甘情愿的为了对方付出一切，只有爱才能毫无顾忌，毫无理由的信任对方，爱是如此地美，以至于我们为了她，能够全身心的去投入，去拥抱她。

同时婚姻也是一种责任，有了责任，有爱的婚姻才会完美。不是所有的人都能一生只爱一个男人或者女人的。这并不是人们不专一，而是这个世界有太多美丽的花草，总有那么几颗让你心神荡漾，无法忘怀。那么这时候责任就是一把利剑，能让你快刀斩乱麻。从中醒悟过来。

爱和责任相辅相成，共同陪伴你的一生，有了爱，我愿意养你，你愿意被我养，我愿意上交我所有的工资，你愿意为我洗衣服做饭，有了责任，我愿意为你放弃众多花草。你愿意为我放弃万般的甜言蜜语。

如何看待当代婚姻彩礼？

这个问题各地风俗习惯不同婚姻彩礼也不尽相同，当今的人观念变了，生活好了，应该大部分父母都不在乎这些吧（尤其是城市）农村应该还保留传统习俗。

据说福建省晋江嫁个女儿，父母应付彩礼陪嫁款很高额，几十，上百，上千万都有。

娶江西姑娘一定必付彩礼款，金额女方父母开出价位。

潮汕人当今嫁出女儿作为父母不管收多少彩礼一般都象征性留下一点，其余全给女儿作陪嫁带走，有些女方富裕家庭还倒贴给男方，（如购置房子，小汽车，金银首饰等，据说潮南某些土豪嫁女儿，赔嫁几十斤免鱼胶，网上曾有人晒过视频）结婚迎亲，社会常态，能者凤飞，弱鸡走地，各所需求，切不攀比，只要新婚夫妻相恩爱，才称真正幸福。

如何看待婚姻乱象？

1.现代婚姻成为了“交易品”，而不是自然的关系。从社会发展的角度来说，婚姻恰恰是人类发展的自然产物，跟人类繁衍后代的本性有着极大的关联。就是这种“自然”的关系，却逐渐成为了人们眼中的“商品”。

它跟明码标价了一样，赤裸裸地展现在了人们的面前。结一次婚，哪一方要花上百万，哪一方要花几十万，基本上是有迹可循的。如果哪一方给不起这个价钱，这婚姻就结不成了。因为在物质发展的社会里面，没有人会允许有超越物质的婚姻存在。

2.离婚的成本太低，让婚姻有了极大的不安全感。你觉得结婚和离婚的成本高不高呢？结婚的成本太高，但离婚的成本太低。有些人结婚，就是为了谋求利益去的。当获得了利益之后，他们就会选择离婚，瓜分了经济利益，然后各走各路，未来也别两宽。

像如此低成本的离婚行为，本就是不安全因素的关键所在。这让人们没有了结婚的心思。

怎样看待婚姻的十年之痒？

说的是步入婚姻以后的第七年，婚姻较容易进入一段危险期，出现情感的真空或发生畸变。

步入婚姻的围城,开始了油盐酱醋的平常日子.在刚刚开始,还有着很大的新鲜感和兴奋劲儿,日子久了,竟也会觉得单调和有些麻木.也难怪,婚前,都是为悦己者容,为悦己者柔声细语小鸟依人风度翩翩温文尔雅.可结婚了,开始享受似乎漫长的二人世界,还会这样展示最美好的一面吗 累呀.而且,给谁看呀,还没看够吗.进入世俗的婚姻,二人剥去装饰的外衣,呈现的都是赤裸裸的自己.美好的,不美好的,哪怕是很隐蔽的瑕疵,也经过长时间的亲密接触,给发掘出来了.还不仅是发掘,甚至用于陈列和展示.与婚前积极展示美好相对应,婚后不断涌现出与美丽并存的缺.生活本身,往往更富于戏剧性,有时竟让人目瞪口呆.发生这种致命的疏忽的,不仅仅是男人. 一个家庭，本身就是一个矛盾联合体。其中的成员，一般情况下，都会很积极地维护，努力地避免和化解矛盾。

一个新的家庭的建立，经过了最初几年的浪漫和激情，会逐渐平静也平淡下来。

日复一日的单调和简单的重复，不知不觉中，没了什么新鲜感，很自然地有些懈怠，潜意识里很容易产生厌倦心理。

而当或大或小的矛盾在激发出来，当然也就觉得会有些小痒痒了，间接或直接地就会影响到荷尔蒙和激素的分泌。

当今社会，这种痒痒的时间似乎也在缩短，不一定是七年，有时三四年，有的只在婚后一二年。产生的原因有很多，而之后的结果更是丰富多彩。痒痒了，有的强忍着，有的便开始挠。这一挠不要紧，就挠出了第四情感，挠出了婚外情，婚外性。

然后呢，该改正的改正了，该离的离了，该继续的还这么继续着。也说这挠痒痒的这一拨吧，有的呢，是婚姻有了很深的裂痕，有的呢，只是因为痒痒了，本身对婚姻有更高的奢望，情感上有缺失，在婚姻中无法满足，无形之中会主动寻找或被动遇到比较合适的对象，于是从其他对象似乎找到了一些弥补，或精神或肉体的。

理智地看待，这是婚姻过程中的一个周期。

在这一阶段出现懈怠和隐隐的厌倦心理，是很正常的现象。

之后的反应，经济状况和受教育程度似乎不是决定性因素，却也有着千丝万缕的联系。

关键还是婚姻本身的感情基础的牢固程度和意识形态。

而意识形态又涵盖了很多的内容，包括情商，情感多态性的发挥程度，传统婚姻和社会道德观念，家庭责任意识的强度，社会及周边环境，自律能力等等。

进入这个周期，不必惊慌和恐惧，也不可以忽视。

花一些心思，去维护，去避免和化解，会很值。关注，付出，不要让这种痒痒成为无法治愈的脚气。

也许，化解的很可能会是因为七年之痒而带来的一生的痛。

试述大学生应怎样看待恋爱和婚姻？

《爱的旋律》

作者：贺俊杰

音乐讲究和谐，才能演奏出美妙的旋律，爱情也是一样！

时间过的真快啊！一晃悠然，已经是四十多岁的人了。古人说的：三十而立。四十有四的人找不到对象，这不，急煞人也！

我们家祖祖辈辈都是农村人，多少辈子都是老实疙瘩的农民。快七十岁的父母亲，开始还动员几家穷亲戚帮忙，给我想办法介绍个对象，可是哪个也没有介绍成。

你不要看农村人，现在的社会，选择对象也是很讲究的哩。相亲去看了几个对象，有离婚的，有死了男人的，有带两个孩子的。

首先人家就问我：“你是干什么工作的？”

我如实回答：“打工的哩！农民工嘛！”

“在城里买下房子了没有？”

“没有啊！”

“你四十多岁了，可能存款不少吧？有个几十万吧？”

“没有啊！我一直是个打工仔，工资低，哪里能存下几十万啊！”

“那样的情况还找对象？让我跟上你喝西北风吗？”

介绍好几个，没有一个成的。我也没有了信心，算了吧！老父母也没得了信心，再也不提给儿子成亲的事了。

我也只好继续在外边打工。有朋友帮忙，来到北京科技大学的一个高新科技研究所，从事了这个项目的研究工作。

那时的北科大，有三个食堂，教职工大部分在小食堂用餐，比较高档一些。学生大食堂，饭菜比较便宜，我这个打工仔，工资低，只能在学生食堂吃饭了，而且是买最便宜的饭菜。

那时在全国来说，我可能是进入国家高科技研究所唯一的一个农民工，在学校学生食堂也是唯一的一个四十多岁的农民工买饭吃的。

在大学里，上了四十多岁的人，不是教授也是讲师，或者是学校里的行政人员，没有一个人会和学生们一起吃学生灶的。我经常注意看着，像我这样和学生们一起排队买饭的，就我一个人。

我经常是买一小碗面条，两个馒头，坐在偏远的角落，狼吞虎咽吃完就走。

有不少学生发现了这个怪人，他是干什么的？

是学生？年龄大了，学校没有这么大的学生。

是老师？也不像，穿着旧衣服，吃着最便宜的饭菜。

几个女孩子猜测这个人是干什么的？

她们猜测了好多职业，什么教授啊！讲师！助教！电工等等，唯一的没有猜到是农民工，因为那个时候学校根本就没有农民工打工仔的。

为了证实她们谁猜对了，有个胆大的女孩子，假装坐到我的对面吃饭，和我攀谈起来。

她就是后来成为我的妻子的女孩凌平。

这个女孩有点男孩子的性格，在她们女孩子一起是非常有人缘的，也非常调皮捣蛋，爱跳舞，歌也唱的不错。

学校的演出，她是经常参加的，在学生们中间有一定的影响，女孩子们开她的玩笑，叫她“童颜巨乳”。

不知道怎么搞的，一个消息在她们学校的女生里面爆炸开来：“凌平谈恋爱了！”

“她和谁谈啊？”

“和一个农民工老头！”

女生们炸了锅，男生们也跟着起哄，本来就没有的事，被这些学生们说的有鼻子有眼的，这可不是闹着玩的。

中午去食堂吃饭，总有一些女生对我指指点点，窃窃私语，弄的我莫名其妙。

一些男生们发怒了，这还了得，哪里来的这个家伙，竟敢强占我们的资源。

排队买饭时，有些学生就会挤兑我，把我挤出他们的队列。

慢慢的凌平成为了我的保护神了。我劝她：“不要为了我的事，和他们争执吵架，其实，他们都是出于好心。”

凌平说道：“我不想让他们欺负你。”

研究所把检测电镜分析室旁边的303室安排给了我，让我在这儿住，凌平她们几个女孩子天天跑到我这里来玩，我带一把小提琴，给她们一起拉着玩。

其实我拉的不好，我的文化程度不行，上了个初一就回农村了，北京知青给我教会了小提琴，也是个野路子。后来当了兵，在部队上才有了一点点进步。

有天晚上，凌平没有回她的宿舍，在我的303室住了一宿，她决定了和我一起生活。

她首先把这个消息告诉了她妈妈，一个晴天霹雳就把她妈妈给击倒。

她的父母都是非常好的人，有文化懂道理识大体。

第二天她妈妈才慢慢缓过神来，赶快给我打了个电话，告诉了我该注意事项。

一个月后，我俩去了她家。她爸爸不说话，她妈妈对我也比较好，她的舅舅可厉害了。

指着我的鼻子，不停的教训我：“我外甥女年龄小，不懂事，你这么大的人了也不懂事吗？你年纪比我还大，跟我姐同岁的，好意思取她的女儿？你是要脸不要脸？”

我只是不说话，不停的点头。凌平不服气了，她跳起来和她舅舅吵起来了。

她爸爸躲在书房看文件，妈妈在卧室不出来。我赶快阻止凌平，叫她不要和舅舅吵架，怕把事情搞的不好收场。

她舅舅确实生气了，大叫他姐姐姐夫：“你们倒好！都装老好人了，赶着让我一个人得罪人啊？这是你们家的事，你们自己都不管，我真是狗咬耗子多管闲事啊！”

说着从桌子上拿起自己的包，气呼呼的开门走了。疾风暴雨总算停了，可接下来的事怎么办，我不知道？

她妈妈出来给我说：“贺俊杰，你到卧室去休息一会，我们开个家庭会议。”说着拉着女儿的手，去了她爸爸书房。

大约一个小时后，家庭会议结束，她妈妈来到我房间，给我做了交代：“我们一家人也商量了，你俩就一起过吧！有一点我必须向你说清楚，三年之内不要生孩子。”

“我女儿的性格你也清楚了，她非常任性，今天想和你一起过，明天说不定就不想过了，如果有个孩子，你俩分开以后这个孩子就受罪了。所以我想等她思想稳定下来，你们在要孩子。”

我说道：“好的，就这样办吧！”

她妈妈说道：“你们应当回你们家乡一趟，小媳妇儿也要见公婆的。”

在她们家住了一星期，就回了我们老家，黄土高原一个贫穷的小山村。

回到农村，碰到熟人，我根本不敢说这个女孩是我老婆。我爸爸把我一顿骂：“你找的这是你的妻子吗？你这是纯粹瞎胡闹。”

在市里见到我的战友，尽量的回避他们。有的见了我问道：“这是你女儿？”我只想蒙混过关：“是是！”凌平不干了：“我是他的老婆！”弄的人家很是尴尬，弄的我也在朋友面前抬不起头来。

农村人最讲究人品了，你这么大的人了，把人家的小姑娘骗了来，成了自己的老婆，说明你这个人的人品有问题，不地道，不仗义。

正好广州有一个项目，我决定南下广州。

我们俩一起过了三年幸福快乐的生活，这三年之中，两人也发生过争执，有过生气，但总的来说，是非常愉快的。

三年以后，我们俩一起出去玩，请了二十天的假。刚过了十天，我们到了武汉。那天在武汉长江大桥转转，在桥头公园一个长条椅子上，坐着一男一女，依偎在一起。

女孩子不是很漂亮，小伙子非常的帅，两人紧紧抱在一起。

我妻子看着他两，陷入了沉思。我看到她的眼神，知道她此时此刻心里想着什么。

我想着我们的婚姻该到结束的时候了。

等了一会她转身对我说：“咱们回去吧！”从这一刻起，她在没有了来时的笑脸，不说话，老是在沉思：“我困了，睡会儿。”

睡了一下午，起床后我们一起去吃了水饺，回来我说道：“我们谈谈！”她也知道我想说什么。

“我们分手吧！”

“好的！”

“咱们到你家去吧！”

“也行！”

没有了太多的语言，没有太多的羁绊，没有彷徨，没有不舍。一切如同平静的湖面，只有一丝微微波纹，激荡在心中。

来到她家，大家愉快的谈妥了分手的事，她妈妈说道：“实在是对不起你啦！耽误了你三年的时间。”

我说道：“这是命运的安排，由不得任何人啊！”

还有一个事情我简单提一下。

她们单位一个六十五岁的退休小领导去世了，留下比他小十岁的妻子，孤苦伶仃，很是凄惨。

晚上凌平睡在我的怀里，搂着我的脖子说道：“我看咱们俩将来还是我先死为好。”

我说：“此话怎讲？”

“你想想，你要是先死了，我都不知道怎样埋葬你？在说了，你一走，我一个人好可怜！好孤单！好害怕啊！”

我说道：“我的小宝贝进步了，会思考人生，思考将来了。是啊！肯定我先死啊！这是摆在你面前的现实问题啊！”

所以，促成我们俩分手，是多方面的，也是合情合理的。

这篇文章写了我自己和前妻的真实故事，之所以写这篇文章，是想让现在的年轻人，从我的亲身经历中，看到问题，吸取教训，规划好自己的人生。

陕北作家路遥在他的中篇小说《人生》中的一段话：

没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

真诚的希望我们每一个人，走好自己的人生路！

当一个女孩问你怎样看待婚姻时怎样回？

女孩其实就是想了解你对婚姻的看待，你心里怎么想，就如实回答她：俩人之间真诚相待，互相尊重，互相包容，互相信任，遇到困难互相帮助，俩人和睦相处等。

婚姻表示的是一种担当一种责任，既然选择了婚姻就是选择了自己对对方负责任，彼此互相信任，相互相持。

婚姻也是爱情的象征，有爱的人最终会走向婚姻，说明你对对方是喜欢的深爱的，所以愿意用婚姻来保持这份爱情。

如何看待婚姻以外的爱情？

婚姻以外的感情都不能算是爱情，不过是打着爱情的旗帜，行着自己想要寻求刺激和新鲜的不轨之事。

所有的婚外情都是，始于欲望，终于平淡，有所求有所图，才会不顾一切的选择婚外感情。对家庭有责任和担当，有自控能力的从来就不会搞婚外情。

如何看待宝玉与宝钗的婚姻？

——都道是金玉良缘，俺只念木石前盟！

贾宝玉跟薛宝钗的婚姻是不幸的！因为他们没有爱情，就像一个人没了灵魂，自然就没有了生气。贾宝玉爱的是林黛玉。作者把他们的恋情赋予了“木石前盟”的神话色彩，而就是这样“前生注定”的感情基础，却敌不过封建包办婚姻的桎梏！

虽然贾母是“宝黛”婚姻的维护者，曾多次旁敲侧击，否定“金玉良缘”，但她一家之主的地位，又怎能撼动皇权！薛姨妈在王夫人面前，拿“金玉良缘”说事，王夫人搬出了贾元妃来对抗贾母，贾元妃赐宝玉和宝钗一样的端午节礼，就是亮明了对“金玉良缘”的支持！

—— 空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

尽管薛宝钗有“停机”之德，为人温柔敦厚，做事细致入微，可以称为“高士”，但宝玉却心系黛玉。黛玉因不能与宝玉结合，最后抑郁而死；宝玉与宝钗因意志情趣不合，婚后境遇难堪；宝钗则过着“风雨阴晴任变迁”的苦闷生活。

——纵然是齐眉举案，到底意难平。

封建社会造成了宝玉的不幸婚姻，宝钗纵使变成孟光那样举案齐眉的贤妇，也不能抚慰平息他痛苦不满的心情。

没有爱情的包办婚姻，贾宝玉、薛宝钗成了牺牲品，而林黛玉则成了殉葬品！

如何看待想通过婚姻跨越阶层的人？

虚荣心极强，一步就想登天，成为人上人，功成明就者。这些人急功近利，异想天开，不是脚踏实地奋斗，而是凭借自己的几分姿色，

哲学家怎么看待婚姻？

这个问题有点大。只能说说涉及定义方面的一小部分。在古代婚姻既是两性的结合，也是两个家庭的联络关键。直至现代，这个涵义没变，而增大了男女双方的个体因素:造成了婚姻的极大的不稳定性，同居，离婚成了常见的现象，贞操观也变味了，一些公开的婚介节目大谈男女的前几任如何，多少个同居例子的适与不适。而且不以为耻，反以为荣，主持人也推波助澜，支持出国同游以资同居鼓励，在电视娱乐节目上掀起一股欧美风尚，欧美风尚也就是洋人风，可以裸体街头跑，公开街头性交，公开教唆儿童涉黄，畸型同性恋，大搞会馆，红灯区妓院。标之为性工作者，发证抽税。种种糜烂的资产阶级生活方式充斥整个社会。婚姻在他们眼中只是一种娱乐方式，也有结婚几个小时便离婚的事，婚姻的无节制成了西方的风尚，但在我们的国度是不:适合的，婚姻还是一种责任，一个家族的传承的责任，一个抚养上辈与下辈的责任，一个双方互携共同奋斗的责任。所以说，婚姻在中国应是一件十分慎重的行为，没有那个女人想嫁几次的，也没有那个男人想离了娶，娶了离的，这是一种伦理的要求，也是哲学要关注的。