屯卦怎么解释屯卦初九爻读音，屯卦初九爻的解释

屯卦怎么解释？

《屯卦》是用“建侯”做比喻来论述的，我们对“建侯”很陌生，所以用大家比较熟悉的“创业”来类比说明。在对《屯卦》的解读中，有几处历来被误解，原因就是对象形文字字义的把握不够准确，所以译文使得读者往往不知所云。因此，我们首先对几个重要的字在本卦中的意思做简单的分析和介绍。

屯（zhun）：是指种子萌芽、根向下扎的意思，即所谓反生。象征事业处于草创阶段。

元亨利贞：刚健有力、独立自主的开拓能力；汇聚资源、协调畅通的整合能力；兼善天下、合乎公理的获益能力；秉持真诚、坚定不移的定力。

往：在卦辞中基本上都是时间逝去的意思；其他地方是朝目的地前去的意思。

难：《说文解字》只是中说是某一种鸟，金文字形左为火刑、右为鸟；又有一说为“支翅鸟”，即大羽毛被剥离的鸟。总的来说，“难”字本义是没有飞羽的、不能够展翅飞翔的鸟。后来引申出“无法摆脱的不幸处境，进而引申出现在常用的“难易”的“难”。

险：陡峭的山峰，比喻难以逾越的障碍，彖辞中是指所凭借的保护措施。

匪：《说文解字》：器，似竹筐。从匚，非声。《逸周书》曰：“实玄黄于匪。” 可见在古代“匪”字本义与我们现在所说的“强盗（匪徒）”关系不大。在古代典籍和小说中，均未见“匪”指“强盗（匪徒）”，这个意思恐怕是近代才出现的。“匪”字引申成动词的意思就是“敛藏、收纳”的意思。“匪寇婚媾”的意思就是：抑制采取武力手段解决争端的想法，用接受相互妥协、缔结同盟的方式来和谐相处。

班：金文的字义是“以刀分玉”，古人离别时分玉为信物。“乘马班如”的意思是身体困顿而心思却像乘马离开的样子。形容身处困境时心里非常纷扰而备受煎熬的样子。

字：女子落户夫家，生养后代。有人认为“字”是出嫁的意思，这样解释是不全面的。看一看“字”的金文形体——房屋下有一个小孩子，意思是很清楚的。在《屯卦》中，“字”的意思更加偏重是生养小孩子。

《屯卦》顾名思义就是讲事业初创的境遇。现在社会上充斥着各种指导创业的理论、方法、技巧，即所谓成功学。讲述者分析论证、旁征博引、滔滔不绝，听者心潮澎湃、摩拳擦掌、如获至宝，似乎一经掌握，则创业就会无往而不利。实际的结果会怎么样，各人自己知道。我们看看我们的先祖在《易经》中对创业的论述和忠告，也许会有不一样的感悟。

卦辞中一开始就讲到“元亨利贞”，这就是创业者必须具备的能力和素质，这是创业者必须具备的条件，缺一不可。即必须具有：刚健有力、独立自主的创业能力；汇聚资源、协调畅通的整合能力；兼善天下、合乎公理的获益能力；秉持真诚、坚定不移的保障能力。在各种讲座中，听讲著名人物的创业故事，每个人都会激动，进而有创业的冲动，但是我们必须清醒认识的事实是：99%的人并不适合当创业的领头人。卦辞接下来就是“不利有攸往”，就是说要像种子在春雨后要立刻发芽扎根一样，抓住时机，不可延误。这里“往”字是岁月蹉跎、时日消逝的意思。

《彖传》用阴阳交合比喻时机来临，用新出壳的鸟比喻初始的状态。这说明，抓住时机开始运作并不是很困难的事情，就像春天来临鸟儿筑巢、产卵、育雏，一切在合适的时机下，是能够自然而然地发生的。正如一句俗话所说的那样：好生难养。在残酷的自然选择的法则下，万物从来就是大量出生、少量生存。一窝同时孵化出的小鸟，到底有几个最终能够翱翔蓝天呢？此时，有两个条件十分重要：一是外在条件，在保护下运作成长，这个条件或许是社会关系，或许是技术优势；一是内在条件，有责任感、有担当就会亨通，诚实守信就会有立足之地。种子的“险”就是合适的土壤以及不断扎下去的根系。同时，《彖传》又用比喻告诫：春雷打过春雨滋润过的大地上，刚刚萌生的草木，必须日夜不得停息地成长，才能够不错过时机。

读彖传时，要特别注意两点：一是“难生”不是“困难产生”；而是指初始阶段像刚出生的、没有飞羽的小鸟一样。二是“动乎险中”不是“在危险之中运作”；而是指要在庇护之下积极运作、成长。

《象传》用“云雷”做比喻，是说事业草创阶段，往往是缺东少西，就像种子在春雨未下的时候、但是节气要求它萌动一样，需要费尽心力努力组织筹划，才能够取得突破。

以上只是对创业的宏观论述，我想，有过创业经历的朋友们恐怕都会有所感触吧。下面就从初九爻依次到上六爻，学习每一个爻的爻辞讲述的创业过程中可能会遇到的各种境遇，并且接受《屯卦》给予的忠告。

事业发展不顺利时，要守住已有的成就，并努力使所作所为符合大家的利益，就像是草木生长需要先把根系扎牢固一样，要降低身段来取得下属的支持。

在发展过程中受阻，缔结了合作关系却是有名无实，迟迟不能够产生所期望的成果，很多宏伟的想法却因自身力量不足而没有办法实施，就像女人出嫁迟迟不能够生育一样，在家庭危机中备受煎熬。如此反常现象是受到强势的同行诋毁而使合作者产生了猜忌的原因，这时候除了进一步稳固已有的合作关系、慢慢地消除不利的影响以外，难道还能够轻举妄动吗？

似乎有取得巨大的进步的机会，但是缺乏关键的桥梁式的条件，可望而不可即，聪明人就能够做到放弃幻想，从一滴一滴慢慢积累，因为冒险可能会陷入困境。

自身能力有限的情况下，想法无法独立去实现，遇到可以依靠的强大的伙伴，应该积极地通过合作来发展自己。当然是要委身投靠，以取得眼前的发展。

刚刚开始获取利润积累时，面临的两难选择就是：下属要求分享而发展需要积累物质基础。把握不好分寸，要么失去人心，要么下一步继续面临力量贫弱的困境。这时候应该优先考虑团结队伍，抓住人心。

在行业竞争最残酷的时候，受到强大的同行的排挤，又失去合作关系，这是最困难的时候，但是这也往往就是转机即将到来的时候，能够坚持不放弃而挺过来，就会有柳暗花明的转机。

我们在听成功学讲座的时候，学到的更多的是怎样做好具体的事务，当然这些也很重要，但是，演讲者往往故意隐藏了一个前提，那就是创业在比较顺利的时候。也就是说，我们一开始就假定它是顺利的，并在此基础之上研究事务性工作，而忽略了更加重要的一点：对创业这件事情本质的认识。我们在创业时，首先要对自己有准确的评价，即是否具备了元亨利贞的品质和能力。在创业初期，慎重处理与行业先行者、强大者之间的关系，如何尽快在市场上分得一杯羹，怎样应对捉襟见肘的财务，怎样处理好投资人与员工的利益关系而达到强化团队，制订真正适合自己实际情况的发展规划等等，诸如此类问题是决定企业能够存活下来的本质性问题。

《屯卦》告诉我们的是，创业需要慎重对待，提高对创业这件事本质的认识，有助于我们的事业做得更顺利、走得更远。

屯卦初九爻读音？

卦初九爻读音是zhūn guà chū jiǔ yáo。

爻汉语汉字

爻：yáo ㄧㄠˊ。《说文解字》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”效天下之动而交互是爻之范式。

康熙字典

【巳集中】【爻部】 爻 ·康熙笔画：4·部外笔画：0《唐韵》胡茅切《集韵》《韵会》《正韵》何交切，音肴。《说文》交也。象易六爻头交也。《易·系辞》爻者，言乎变者也。

屯卦为什么念zhun？

屯(zhūn)卦是《易经》六十四卦第三卦，代号是4:2。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。屯（zhūn)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。

“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

《易经》中屯卦的含义是什么？

《屯》卦为起始卦，象征着冬去春来，大地复苏，绿叶新生。屯字从象形的角度理解，就是地上冒出了一片小芽，开始阶段是非常柔弱的。所以彖辞说，刚柔始交而难生，也是说开始阶段是很困难的。至于刚与柔如何去理解？那就涉及到组成屯卦的两种象，水和雷。水为外卦，为阴，为柔；雷为内卦，为阳，为刚。水包裹着雷，水在外面，雷在里面，雷的特性就是动，而只要雷动了，就会影响到水。水代表的坎，是挫折，自然就会有危险。所以彖辞又说，动乎险中。

既然如此危险，在彖辞中却还有一句说：大亨贞。而且在卦辞首句说，屯：元亨利贞。这又是什么意思，怎么又这么好呢？乾卦卦辞也有元亨利贞，这两卦的元亨利贞有什么区别。乾卦强调的是君子的品行，屯卦强调的是事物起始阶段的正当性与合理性，以及未来发展的光明前途。屯卦虽然难，但是它代表的是一种自然或社会发展趋势，初春的小草是会慢慢变得郁郁葱葱的，如星星之火可以燎原一般。

对于当事人而言，在屯卦的情况下，该如何去避开危险，去元亨利贞呢。卦辞说的很清楚，“勿用有攸往。利建侯。”象辞说：“君子以经纶。”这些语言说的是两方面的内容，一是不要继续往前。继续动就会有危险。二是采取措施巩固以前的成果。建侯的意思是指在制度上巩固已有成果；“经纶”也是谈制度建设。这时候的情形如同朱元璋反元起义一样，要“高筑墙，广积粮，缓称王。”前进太快容易成为元朝镇压的主要对象，“动乎险中”。此时也不是无为，或者潜龙勿用，而是通过修政与德，积蓄力量。这就是屯卦的主要卦意。

大家怎么读这个字？３．屯卦：zhūn？

在《周易》中：【水雷屯】zhūn 。（这是一个多音字：还读tun）【屯】：【形】 艰难;困顿，【屯】者,物之始生也。——《易·序卦》 屯见而不失其居。——《易·杂卦》 曰屯。刚柔始交而难生。——《易》

各位高人“泽火革变水雷屯卦，”请帮忙解下关于两个人的感情！打酱油的，请勿骚扰~~？

泽火革卦本是凶变为吉，是平卦。

而今变水雷屯卦，屯者，物始生而未遇也。

故有乱丝无头之象。

占此卦者，颠倒错乱之象，是凶卦。

问感情，则婚姻不顺。

为什么有的人喜欢八卦别人的感情？

答：有的人喜欢八卦别人谈恋爱的感情，属于比较多管闲事的一种人，是因为想了解别人是如何谈恋爱的。也是为了自己可以学一下，为了自己以后谈恋爱做打算的。

也有可能是因为自己太无聊了，所以特别想听别人的私生活，觉得很好玩吧。也特别感兴趣，很多人都是这样的，不奇怪。

乾卦下一卦？

第二卦：坤卦（坤为地）

坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

白话文解释

坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。

《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

邵雍河洛理数解卦

吉：得此卦者，宜顺从运程，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。

傅佩荣解卦手册

时运：为人厚道，声名远传。

财运：满载而归。

家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。

身体：柔软运动。

传统解卦

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。

运程：诸事不宜急进，以静制动为宜。

事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。

经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。

求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。

婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。

决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。

卦气的卦气？

顾名思义，卦就是基本八卦及其相互重合而生成的六十四卦，是易的最本质单位，

古今的人们一直都认为，卦是圣人创造的，用来代表世间万物表象的符号，和自然物

质元素存在者相应的对应关系，比如乾代表天，坤代表地，艮代表山、坎代表水等等，

而且人们一直认为，这些卦和组成卦的六爻，相互之间可以变换，而且这种变换是和

自然物质世界的变换是同步的，所以自古以来的方术家都希望通过研究这些卦爻的各

种变化和相互关系来把握和窥探自然以及社会的变化发展规律。

而“气”就是指同一事物的两种对立属性，综合起来就是指“阴”与“阳”，分

解开来就是事物的多少、大小、高低、寒热、早晚、明暗、吉凶等等。而卦气合起来

就是用易的八卦来表象事物的阴阳对立的静态属性和消长的动态属性，这样，易的卦

辞和爻辞就可以看作是在描述事物阴阳属性，从中就可以洞察天机时运了。古人把这

种方法应用到一年四季寒暑变化上，就是我们今天看到的，一直传承到现代的，独树

一帜的卦气学说。在卦气学说中，不包含离、坎、震、兑四正卦的六十卦，每一爻主

（值）一日，六十卦一共就是是360天，其余的五日四分之一日均匀的分摊到六十卦中

就形成了一卦主六日八十分之七日的所谓六日七分卦气，（当然邵雍的卦气中，四正卦

是乾坤离坎，六日七分是一样的）。除了卦爻值日的分法外，还有一个卦序的问题，就

是用六十卦来对应365.25日。

但是，卦气中的六十卦，到底是按一个什么样的顺序来排列的呢？关于这个问题

我们可以看到，现存的两种不同顺序。一个就当今传世的伏羲六十四卦方位图的顺序，

邵雍卦气就是按照这个顺序，以复卦起事于冬至之日，最后以坤卦结束，最后还有一

个七日来复的说法。而另外一个卦序就是《小过》、《蒙》、《益》、《渐》——–

《屯》《谦》《睽》《升》的顺序，这两个顺序对于易学界来说，是众所周知的。这

样，一年的二十四节气，十二月，以及天干地支组合的六十甲子就排列成为一种和地

球自转以及地球绕太阳公转和月亮饶地球运转形成的年、朔望月、日周期相互同步，

周而复始的对应关系。这就是卦气，古代的五行、阴阳、二十八宿、音律、观物占候

等等都是统一的，关于这一点，通过上面提到的卦气表，就会一目了然。

和卦气密切相关的，还有十二辟卦，十二辟卦是从上述六十卦中提取出来的，代

表一年十二个月和十二个时辰的卦。

综上所述，卦气学说应当具有几大特征，第一是气起中孚，第二是坎、离、震、兑

四正卦不用，（不用就是不值日）为四方伯，或者是乾、坤、离、坎主北南东西四正方

位和冬夏春秋四个季节。其余六十卦，六日七分主一年365又四分之一日，第四是十二辟卦：

主十二辰，将六十卦分每五卦分为一组，共十二组，十二辟卦就是他们的代表，也成为

“君”卦，或十二消息卦。而 中又提出了立体卦气排列方法．

屯货物是哪个屯？

屯货：指投机商人大量的购买和存储商品，将材料作为稀有商品进行存储，等待机会，然后用高价出售。这种存储商品以进行投机和转售，却不出售的行为被称为在市场上屯货。

囤货：是指囤积货物。购买暂时不需使用的商品，然后先存储。